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  • 论中国传统文化的人文精神

    中国传统文化源远流长,博大精深。然在其久远博大之中,却“统之有宗,会之有元”。若由著述载籍而论,经史子集、万亿卷帙,概以“三玄”(《周易》、《老子》、《庄子》)、“四书”(《大学》、《中庸》、《论语...中国传统文化,释氏之典籍〔1〕与统绪因而也就成了中国传统文化中的一个有机组成部分。儒、释、道三家,鼎足而立,相辅相成,构成了唐宋以降中国文化的基本格局。所谓“以佛治心,以道治身,以儒治世”(南宋孝...

    楼 宇 烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07221151010.html
  • 中国传统文化与青年成才教育

    中国传统文化与青年成才教育  (文:艾光明)  一个民族的腾飞不仅仅是经济、政治、生活水平的发达,归根结底,是伟大的民族文化的复兴,是新时代民族精神的弘扬和发展,尤其是一代具有文化理念、文化精神、...到现代人类的科学发展,那么中华文化中的“道”文化却是塑造民族精神,确立文化人格的伟大智慧。所以,用中国传统文化的精华培养一代新人,就成为当今青年教育中必然的合乎逻辑的结论。   中国特有的“道”文化,...

    艾光明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23122867966.html
  • 论惠能禅与中国传统文化

    论惠能禅与中国传统文化   洪修平   内容提要:本文认为,从整个中国传统思想文化的发展来看,惠能禅的地位与影响都是相当重要的。惠能禅坚持了佛陀创教的本怀,从佛教的根本精神出发,通过对传统佛教的革新,在佛教基础上建构了比较完整的儒佛道三教合一的思想体系,这对宋明理学以儒为基点的三教合一、从而使传统思想文化形成以儒为主,以佛道为辅的基本格局产生了重要的影响。惠能禅与中国传统文化的关系相当密切,...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22383466086.html
  • 西藏传统文化得到保护和发展

    文化进行发掘、抢救和整理,西藏的文化得到切实的发扬光大,西藏文化从来没有像今天这样灿烂、繁荣。 为尊重和保护藏族群众的风俗习惯,在执行全国性法定节假日的基础上,“藏历新年”、“雪顿节”等传统节日被列入自治区的节假日,全民放假。图为一名演员在布达拉宫广场表演藏戏庆祝雪顿节开幕(2007年8月12日摄)。 为了保护西藏传统文化,在过去20多年里,国家先后投入了超过7亿元的资金,维修并...

    佚名

    |文化|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07303821926.html
  • 佛性学说与中国传统文化

    佛性学说与中国传统文化  赖永海  佛教自传人中土后,受中国的政治、经济及传统思想文化的影响,逐步地走上中国化的道路。隋唐之后,佛教学说又反过来影响中国传统思想,并与传统思想相结合,进一步衍化为中国传统文化一个重要组成部分。因此,要研究中国古代文化,就不能不研究佛学。  然而,由于佛教在中国流行的时间既长,传布的范围又广,加之典籍浩繁、宗门林立,欲全面把握佛教,诚属不易。当然,这并不妨碍人们不断...

    赖永海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21423364643.html
  • 佛教与中国传统文化管窥

    佛教与中国传统文化管窥  薛世平  宗教是人类历史上出现最早的精神文化现象之一。  世界三大宗教佛教、基督教、伊斯兰教中,数佛教的历史最长。  佛教自释迦牟尼创立以来至今约有2500余年的历史了。但...现象之一,也是古老的东方传统文化之一。佛教对中国的传统文化产生了极大的影响。佛教给予中国文学的影响非常广泛。魏晋以后,佛经翻译给中国文学带来了新的意境、新的文体、新的立意遣词方法,扩大了汉语词汇并促进...

    薛世平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21413164583.html
  • 中国传统文化中的生死观

    尊称他为“佛陀”,即觉悟者。   佛教在汉朝时传入中国内地,在中国流传的过程中,通过依附中国传统文化、与中国传统文化发生矛盾冲突,最后融合中国传统文化并逐渐中国本土化,终于在隋唐以后,为中国文化所吸引,成为中华传统文化的有机组成部分,尤其“净土宗”中的净土法门和在中国兴起的“禅宗”,由于其教义的简便易行,在中国产生了重大影响,形成了具有中国特色的“中国佛教”。   佛教的基本信仰,即在于说明...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07220050998.html
  • 论:佛教与中国传统文化

    论:佛教与中国传统文化  2002年11月5日,济群法师应邀为南大历史系几十位博士及硕士生作了题为《认识佛教》的讲座。这是法师第二次在南大举办讲座,首次是在哲学系开讲的《人心与人性》。本文根据讲座...一种外来宗教,佛教在中国经过两千年的传播,已成为中国文化的重要组成部分。可以说,佛教和传统文化已水乳交融、密不可分了。  关于佛教传入的时间,早期多认为是东汉明帝永平十年(公元67年)。其后,学术界经过...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182750493.html
  • 佛教对中国传统文化的贡献

    哲学的内容,同时又不同程度地推动了中国哲学的发展。两汉以前,中国哲学的发展与古代的传统宗教信仰密切相关,在魏晋以后,中国哲学在儒、释、道的冲突与交融中发展演变,最终形成以儒、释、道文化为主体的哲学系统...人生论 认识论 辩证法 佛教文学 翻译文学 音韵学 说唱文学 佛教艺术 建筑、雕塑、绘画、音乐艺术 佛教与科学技术 医药卫生 天文、地理及园林种植学 【思考题】1、佛教文化在中国传统文化中的地位? ...

    道坚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310952126.html
  • 试论传统文化中的禅精神

    试论传统文化中的禅精神  沈诗醒  文化,生来就有旅行的嗜好。在没有文字的年代里,它跟着人类在地球上到处转了一圈后,又偕人类的文朋步伐,漫游着来到了不同国度的民族中,在特定的时空环境里开始了新的起点...,掺杂着尚未脱离人类天性中的野蛮成份,便一起悄悄地溜进了“文化园地”。相互吸收和不继摸索,逐渐养成了各民族的文化传统。  文化有三性:继承、吸收和创造。用苏渊雷先生的话来说,“继承是历史的传统,吸收是...

    沈诗醒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23091367832.html